阿德勒的反向思考—被討厭的勇氣
找到自己，是長大必經的課題。
正值青春年華的我們，可都曾在社會化的隘口處徘徊。
我們或許深處桎梏、兩眼迷茫。
我們或許都太過在意社會的期待、同濟的眼光。
在某些時刻，我們可曾都踟躕著自己該變成的模樣......
日本作家岸見一郎在《被討厭的勇氣》中描繪的阿德勒，便是一位幫助年輕人找回自己的哲學家。
面對擱淺在「社會認同」之中的年輕人，阿德勒提倡去擁有「被討厭的勇氣」。
這種勇氣並不是要去吸引被討厭的負向能量，
而是鼓勵我們，放棄追逐那滿屏的讚美，勇敢活出不完美但很真實的自己。
今天，GenZ 自書中整理出了「做回自己」的三個階段，希望能幫助大家:
一、擺脫「人生的謊言」
人們為了製造自己「已經盡力」的假象，時常會給自己許多藉口。
不管是歸咎於心理創傷，或是外在環境，
我們容易無意識地，
讓自己的停滯不前、頹墮委靡 看起來像是不得已的選擇。
像是大家可能為常聽到自己、或是周邊的人說
「哎呀!沒辦法，學校就是這樣咩」
「我也不想去補習呀，可是大家都有去耶」
「還不都是....的關係讓我熬夜到很晚」
或是
「我之前數學都考爆，沒救了啦」
「唉，我就一/二類仔」
「我從小到大都被這樣教ㄚ，不然要怎樣」......
但阿德勒告訴我們，如果想要重拾人生的主宰，
必須停止拿過往的經歷當藉口，
將怨天尤人的精力拿來策畫更寬廣的未來。
我們要相信，我們的人生絕對藏有更大的可能性。
『人並非是受制於過去的原因而行動，而是朝向自己決定好的目的而行動。』
二、自立:幸福取決於自己
在我們清除了眼前藉口後，
便可以開始草擬自己要成為的模樣。
阿德勒認為，一個人是什麼樣的個性、有什麼樣的特質、過什麼樣的生活
都是由我們看世界的角度決定的，
而這個角度，就像圓規一樣掌握在你的手裡。
正值青春期、自我意識形態正急遽變化的我們，
常常遇到的課題就是「自卑」和「憤怒」。
『自卑感，是一種主觀的認定』
阿德勒認為自卑沒有不好。
在正確的使用下，自卑可以成為迫使自己努力成長的催化劑
譬如某人進了資優班或第一志願，覺得
「哇我發現大家都比我厲害，我得加把勁了」。
然而長時間且過分地擁有「自卑情節」，
則是主觀地、有目的地i
認為自己就是做不到的而放棄努力，並以此當作逃避的藉口，
也就是缺乏面對現實跟改變自己的「勇氣」。
如同「我那麼無趣，上台也一定沒人要聽我講話，我還是不舉手好了。」
就是在利用「自卑情節」來逃避嘗試的必要性。
另外，
憤怒是一把雙面刃，分為「公憤」和「私憤」。
「公憤」是對體制下的不公義而義憤填膺，
就像北一女的學生過去抗議學校剝奪穿褲裝的權益。
「私憤」是為了達到個人利害使他人屈服的工具，
就像我們朝把自己的手機摔壞的同學揮向一拳。
在這之中，公憤會對群體有益，可謹慎運用；
私憤容易使自己吃虧，我們應該學習用其他溝通方式來表達相應的感受。
一旦我們妥善掌握好「自卑」和「憤怒」，就可更順利的朝自己想要的模樣邁進。
三、停止討好:割捨別人的課題
當我們已經描繪好未來的藍圖、開始小心地走上自認為最好的路，
我們已經把自己的課題做完了。
這時別人對我們選擇的道路不管是贊同或反對，
都與我們無關。
阿德勒勸大家別再尋求別人認同。
不管是因為選組、選系、選學校，
或是選擇性別認同、選擇伴侶，
我們都該為自己做決定，也對自己的決定自信。
如果我們捧著自己的人生去尋覓其他人的讚賞，
我們不但可能會讓自己太累、太矛盾，
還有可能在討好了所有人後，卻忘了討好自己。
『所謂的自由，就是被別人討厭』
我們該適時地放任不贊同的眼光冒出，
擁有「被討厭的勇氣」。
因為我們始終要記得：
我們，都是為了自己而活著。
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